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Ar.ies最初的起点_
今夜无雨走到了夜的后半程 依旧被燥热包裹 眼睛酸涩 却还是清醒着
告知没有困意的无奈 即静止于窗口发呆
还好 偶尔有风吹过 这样熬夜就慢慢成了生活的一部分
上海的天空一如既往的泛着红色杂光 似乎随时都有黎明发生的可能
一颗星 遥远的光
原来 今夜无雨
--- 人们有时装作很疲惫 有时却不知疲惫 有时信誓旦旦装作强大 有时却极力掩饰成弱小 有时装作很有趣 有时却装得很无聊 29 MAY没了 黑色的诺N73
第四个远离我而去的通讯工具
本来是想再打一个电话 后来索性电话也丢了
一直等某君的回信 后来干脆不用再等
想一想真可怜。。
新陈代谢 乱七八糟 丢三落四
有时候也会想象 拥你入怀的情景 偶尔会的
童谣教室的瓦砾下，埋了童话。
重重的墙，将老师压。 我们在他身下，都很听话。
外面有个爷爷，叫我别怕
叔叔的手，使劲得挖， 解放军的飞机，送我回家。
“经过灾难，我们都已长大。 永远不会忘记，二零零八…”
为谁而独本来是一块神圣的净灵天堂
谁在让你沾染腥臭肮脏的血迹？
西藏 你是为谁而独？
有人说 西藏正处于现代文明与神权文化阶层剧烈的冲突阶段。
我想问 谁在代表现代文明的传播者 谁又是神权文化的罪恶之根？
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有多少汉族人是真正看得起藏人的？为什么总认为自己是劳苦功高的救世主？
为什么总要为半个世纪前的土地改革歌功颂德到无以复加的程度？
为什么要对西藏喇嘛嗤之以鼻？嘲笑他们是神权主义的丑恶延续？
在很多被奉为经典的武侠小说里 他们总是以一群丑恶嚣张的狂妄之徒登台露面
是谁给了作者这样的权利？
被妖魔化 被丑恶化不也是西方媒介对中国人形象的诬蔑吗？
我们在谴责的同时 又该对自己的行为做何解释呢？
他们只是生活在那片土地上 有着信仰与世无争的凡人
他们只是在坚持自己民族古老文化的苦徒 为什么要遭受诋毁和无视？
而我们自身 恰恰是没有信仰的民族
有多少人敢说自己是一个彻底的马克思主义者 信奉共产主义
有多少虚无主义者正在滥竽充数 满腔热血的申张正义
有人说 如果没有中央政府 西藏人还将世代为奴 他们仍会衣不裹体 食不饱腹
这些年来我们政府是在西藏建设起医疗 教育 养老等一系统的社会福利
在西藏修路造桥 盖建房屋
可是我们政府也没有忘记那里有着极为丰富的矿产资源 从未停止过开采或者说是 掠夺。
难道政府在造福一方的同时 要以人家的圣山圣水的一寸寸消亡作为代价吗？
这些民族之间的矛盾 我们确实要给自己足够时间反省
就是我们汉族人 掌握着这个国家绝大多数权利的民族
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藏獒，它的勇猛凶悍 对家园的守护的忠贞信念 是最值得称道的
藏独分子 这样看来真的连狗都不如。
他们是在为谁而叫嚣 为谁而疯狂？
那个叫金晶的上海姑娘 出自内心的良知 捍卫了祖国的尊严
如果这样也能被西方媒体称之为暴徒分子
那么当年二战中最后出征的美国 岂不成了一群疯狗的反扑闹剧吗？
还有什么人性的光辉 人权的神圣不可侵犯
如果不是出于对中国经济快速发展的眼红以及自身的无能为力之外
耶稣们应该能够更加游刃有余得遮掩伪善的面孔吧
可是 那些昏昧的藏独分子 我们的同胞
你们真的不明白自己之不过是遭外人摆布的一颗棋？
或者明知是这样 照样垂涎洋人牙缝间的那点残渣？
你们都是中国人啊
别再闹了 回家吧
起码家里 有你们的葬身之地。
北雪南下
以宣泄的姿态降临到这个城市的突兀 沉默 等待 陌生 拍摄 一如乌托邦似的美好
as you like_
白天黑夜的更迭 见证灯红灯绿的仓与促＿
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